缺乏智慧如同烏雲遮蔽天光。(圖/作者陳可卉攝)


【作者:陳可卉/身心靈專欄作家/版權所有】

【破解困境】
上篇文章一開始已說明,必須是由人努力「去除」遮蔽『智慧』的外物才能重返『智慧』,只要能做得到這一點,人將無畏任何挫折、身心自在,不會因壓力、痛苦、矛盾而導致心靈疾病,面對自然壽終的時候也會喜樂平靜,無牽無掛。因為,這種『智慧』就是蘇格拉底口中的「不變的至善」是「神秘的最高境界」,是靈體在歷經人間種種挫折後的釐清、自省所逐漸累積智慧的最終狀態。

我們用數字來解釋,假如智慧圓滿為100分,為了回到這個境界,於是人類要不斷的在生活挫折中,藉由困境來了解自己哪裡不夠「智慧」,再針對該處清除「遮蔽自我、造成一切痛苦」的障礙,也就是要反覆操作蘇格拉底說的「面對無法回頭的人生,我們只能做三件事」的那三件事,一直到死亡為止。

而每個人,都必須歷經好多次的「階段性死亡」,每世累積一小部分的智慧,或許5分或許10,將累世的智慧加總直到100分,才到達得了這個位置,而這個位置是清淨自在、充滿喜樂,沒有痛苦的。

是故,從另一個角度來說,已經是「人」的我們,面對各種挫折、痛苦或不合理來臨時,企圖「回到智慧本質」,回到真實永恆的喜樂,便是我們的理由!

「回到智慧本質」有三關鍵應注意:
  第一,人實為靈魂、肉體和心識三合一,儘管靈魂本質即是智慧,但其二不是。
  第二,肉體有怕死、求生、繁衍的機制,這些機制會讓心識受影響。
  第三,心識除受肉體影響外,還會因後天環境與積習,造成錯誤認知;也就是所謂的遮蔽。
所以,基於以上三者,凡人就可以理解為何本應充滿智慧喜樂的我們,常常會因現實狀況而矛盾痛苦,但偏偏痛苦時,又只有靈體本有的『智慧』才能解開痛苦,於是「去遮蔽」成了重點。


人人皆有智慧本性。(圖/網路示意圖)

明確來說,重返智慧須先尋找「去遮蔽」的方法,然而人存在地球這麼久,必有許多聖賢學者、宗教領袖針對「去遮蔽」提出有效法則!既然目的一樣,這些方法便必有共通性,且能被多數人認同!

這些方法在聖經上有、在佛經上有、在哲學上有,只要能認識其中之一,踏踏實實使用該技巧,辨識遮蔽物並除去它們,即可慢慢回到喜樂本質。


圖/網路示意圖。

【我用圓滿三步驟,你呢?】

方才已經說過,這個「技巧」到處都有,聖經、佛經、可蘭經、哲學家的思想語錄,這些技巧儘管解說有些許差異,內容與效益皆必相同!

對我來說,這個技巧即是「圓滿三步驟」,它是一個由三點創造的圓,是一個循環性的操作,每一循環操作都會增加一點智慧,好比人的死亡與再生的循環,累積生生世世的智慧直到滿分,就可回到本貌!因為,人間的死是階段性的死,是肉體的汰舊換新,對回到智慧本性來說的那個「靈體」而言,沒有真正的死亡,短暫的一生相對於生生世世,僅是階段性的死亡。

圓滿三步驟中,每個狀況、每件事執行前,都要先要求自己「清楚」所有條件,接下來才「接納」,接納有積極跟消極。消極接納是接受現況,不再埋怨憤恨,但是也無作為,只是單純地知道,但是當一個人不怨天不尤人時,心情豁然開朗,自然會產生向上的動力,這時,就會進入積極接納,積極接納時,當事人會願意做任何可以幫助自己改變的事,讓自己可以往對的方向前進。反覆利用清楚、接納,當事人就會用來越有智慧,越來越有行動力。

但,有沒有人很痛苦、很焦慮、很茫然,卻不知道從何開始呢?當然有,我就遇過相當多的個案對我說:「我真的很茫然,不知道該如何是好!」然而,就連當事人「不知道」從何開始,都可以轉成開始的動力,當我們面對挫折時,當事人只有想「找出答案」才會「不知道」從哪裡開始,所以,在步驟上不知道本身就成了一個開始,我知道的是「我不知道如何改變」,這時,只要消極接納自己的不知道,再轉成積極接納的行動即可,以上述「我真的很茫然,不知道該如何是好!」我就會反問對方,你對哪一件事茫然,這時通常當事人就會鎖定一件事,但若對方提出「很多事」,我就會再度詢問「這麼多事中哪一件讓你最過不去,最想當下處理的!」

積極接納「自己不知道」時,就會願意請教智慧的他人,一旦開始一個小循環,往下就容易多了

值得欣慰的是,人包含靈魂、肉體和心識,只是靈體被肉體和心識給搞混了,所以,既然本來就有,無論哪用哪一種技巧,只要那個技巧是有效的,持之以恆的運作它,我們一定可以回到智慧的原點。

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