【亞太新聞網／記者 劉曜銘、王卉宜／採訪報導】

民國70年代曾轟動一時的台南市學甲區「古農村」，對當地長者而言充滿許多回憶，更是驕傲，當時為發揚固有民俗藝術，並倡導人民簡樸生活，首自民國72年開始舉辦，每年四月在學甲慈濟宮展出，為期一個月，旨在配合該廟每年舉辦上白礁謁祖遙祭大陸福建先民活動，同時展出使宗教信仰和社教活動結合，以便後人慎終追遠之於，更進一步了解早期台灣農村生活。因為當時建物大多以木造為主，維護不易，只要有民眾施放煙火便很容易引發火災，而「古農村」於民國76年一場大火付之一炬，往日繁華景象便也從此不再復見。

▲台南市學甲區古農村30年前光景。(圖片來源／學甲在地攝影師莊景富提供)

在台灣傳統民間信仰中，宮廟一直扮演著極為重要的角色，而學甲慈濟宮就是當地信仰中心。慈濟宮位於台南市學甲區中心慈福里濟生路上，鄰近學甲市場。現有廟地為清代時由鹽水岸(即鹽水區)趙姓信徒所捐獻，面積約為0.213公頃。其宮廟祀奉保生大帝，稱為開基二大帝，其廟中神祇據傳於明鄭時期由中國福建泉州府（今福建省漳州市龍海市角美鎮）百姓李勝攜自家鄉白礁慈濟宮，隨鄭成功部將陳一桂渡海來臺，於學甲將軍溪頭前寮渡口上岸，於今學甲鎮下社角部落定居，該尊神像，據稱刻自北宋，為白礁慈濟宮祖廟建廟時所雕三尊神像之一，後逐漸為當地人民所信仰，康熙年間有趙姓人家捐地，遂於現地建廟祀奉。

▲學甲慈濟宮第四屆-第八屆董事李光田老先生。(記者 王卉宜／攝)

現年已高齡80歲的慈濟宮(第四屆-第八屆)董事李光田老先生，提起古農村仍是神采奕奕、滿是驕傲地說，時任董事長王金練以傳統精神為「經」，以古老風貌為「緯」，搭建農村茅舍展示場，將早期農村之生活器具陳列展示，配合動態表演，讓時光回溯，讓老一輩重溫早期農村勤勞儉樸的歲月，讓年輕人體認先人胼手胝足的拓荒精神，追源念本。便和時任常務董事李漢卿積極地向地方政府爭取經費，大力推廣。他提到，當時古農村開幕時轟動台灣，每日都吸引許多觀光客慕名前來，但卻在「古農村」民俗展第四屆時逐漸沒落，「古農村」因此歇業，繁榮光景就此不再。

▲學甲在地懷舊攝影師莊景富。(記者 王卉宜／攝)

學甲在地懷舊攝影師莊景富年輕時就拿著相機記錄故鄉種種，對於學甲有濃厚的情感，他說，自小就對「古早味」人事物特別有感情，民國75年時他就立下決心，無論如何都要以攝影將古農村的風華完整的保留下來，莊景富表示，古農村已被現在的年輕人遺忘，他希望能夠透過自己的紀錄，讓年輕人們都能夠看見過去農村及先人的生活方式，更能了解學甲過去的文化歷史。

▲學甲區在地建築師莊海連老先生。(記者 王卉宜／攝)

學甲在地青年謝明原引薦建築師莊海連老先生說明學甲現況，莊老先生離開學甲已30年，如今80歲回到故鄉，對學甲的現況表示感慨，莊海蓮老先生說，過去學甲是非常發達、繁榮的地區，且謀生容易，現在學甲的年輕人雖然也是努力工作，但有些人還是認為「日子過得去就好」，莊海蓮說，學甲有文化、有資源，期盼學甲的年輕人不但能為了自己的未來打拼，也能夠為學甲的未來盡一份心力。

▲學甲在地信仰中心「慈濟宮」。(記者 王卉宜／攝)

這些年來，不論是「古農村」或是在地信仰中心「慈濟宮」皆記錄這一段屬於台灣人的歷史，從移民、拓墾、直到現今，景色依舊，但風光卻不再。每年農曆3月11日「上白礁謁祖祭典」，詮釋了台灣人慎終追遠、永不忘本的傳統美德。兩岸文化交流，也展現了台灣人尊重、包容的大度，落實保生大帝「大道精神」。當地民眾對學甲地區未來之發展寄予厚望，認為不論是觀光或是地方經濟都有發展的潛力，下次不妨安排一趟人文懷舊之旅，探訪學甲地區，感受在地人的熱情、品嘗在地美食，或許還會有你意想不到的收穫。