▲現代鵝湖會-書院山長會議眾人合影。右起:中華企劃人協會翁林澄理事長、台灣鵝湖書院呂榮海院長、金門燕南書院楊樹清院長、台灣盤古書院陳復院長(圖/記者蔡青容攝)

【亞太新聞網/記者鍾婷/台北報導】

為承傳南宋淳熙二年(1175年)鵝湖精神,由中華企劃人協會理事長翁林澄召集下,邀請金門燕南書院楊樹清,台灣鵝湖書院呂榮海,台灣盤古書院陳復赴約座談。於9月30日假北市濟南路一段台大校友會舘蘇杭餐廳,進行書院山長會議。
 
關於鵝湖之會乃是中國宋朝時的一場程朱理學與心學之間的學術辯論,為呂祖謙主持,由程朱派朱熹,對抗心學派的陸九齡、陸九淵兄弟。地點在鵝湖山(今江西省鉛山縣),鄰近郡縣官吏、學者百人列席觀會。雙方連三日激辯,陸九淵略佔上風,但最後未明定勝敗結果,陸朱兩方各自蕭然離去。後代的理學家為紀念朱、陸二方的辯論,便建立「鵝湖書院」。後人為紀念鵝湖之會,於此立四賢堂,設有呂祖謙、朱熹、陸九淵、陸九齡等四個牌位,又有一個題著「頓漸同歸」字樣的匾額。
 
此次鵝湖書院山長會議召集人中華企劃人協會理事長翁林澄表示,「東方的風動,吹向西方的帆。」願成為現代呂祖謙,成為鵝湖會中串起珍珠的那條線。規劃在金門燕南書院自明年春節開筆,秋季開始講課,可分為理學、易學、心學、道學、事功學五大主題開課,目標學員將擴及兩岸,推動兩岸文化交流。
 
自南宋,朱熹集理學之大成,為儒學第二代之代表,後世尊為朱子。與心學代表陸象山以及主張異中求同、同中存異的的呂祖謙舉辦了鵝湖會。追求「異中求同、同中存異」的理念,恰與現今世界所需要的不謀而合。台灣鵝湖書院呂榮海律師如是說。近年潛心研究儒學,在諸多法律著作外,另著有「呂祖謙之儒學、法理學」一書,並創建「臺灣鵝湖書院」,為臺灣文化事業略盡棉薄之力。
 
金門雖為蕞爾小島,朱熹有詩「次牧馬王祠」可證其確實曾在金門講學,「這是種歷史天命!」現任金門燕南書院楊樹清院長認為,可視為朱子第一個書院教育的原鄉。融入人文內涵,以圓桌會議形式,期許能將金門的書院文化推展出去。
 
中國思想的現實性,西化後生命力被禁錮,中國能否恢復成為歷史上思想、文化之大國?台灣盤古書院陳復博士說到,「學問需要現代化、但不是西化,我稱之為『華學』,是內在的力量往外發散,核心在心學——心性之學。心性的復興,心體怎樣庇佑中華,期待從領導人的發言看到這樣的言論。日本如何展開明治維新、走向現代化?值得我們思考。需要心的鍛鍊,透過自我鍛鍊王陽明的心學。將心學結合心理學,成為中國元素的心理學;將中華文化與學術融合,影響中國的現代化。再結合現代科技的社群號召,串聯更多民間的新興力量,引發更大的覺醒。」
 

關鍵字:台灣鵝湖書院 金門燕南書院 台灣盤古書院 中華企劃人協會 

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